Las Madres que Sostienen al Mundo

Una Celebración en Sesenta y Cuatro Voces

Del proyecto Nine Paths to One / Nueve Caminos Hacia Uno  —  Luis Miguel Gallardo, World Happiness Foundation

En cada aldea, en cada continente, en cada siglo en que la historia humana ha sido contada y no contada, una madre ha estado manteniendo las luces encendidas. Ella ha estado sosteniendo al niño a las tres de la mañana. Ella ha estado cargando agua e historias y duelo y canciones. Ella ha estado recordando los nombres de las plantas y los nombres de los ancestros. Ella ha estado haciendo el trabajo que no aparece en el libro contable — y sin el cual el libro contable no existiría.

Este artículo es para ella. Para todas ellas. Por cada rostro que ha usado, y por cada rostro que aún usa, en cada idioma que sus manos han enseñado y su silencio ha protegido.

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La Madre en sus Mil Rostros

Lo Femenino Sagrado nunca ha tenido un solo nombre. Ella es la Virgen Negra en las catedrales de España y Francia, con velas parpadeando a sus pies oscuros. Ella es Tara en los altos pasos del Himalaya, veloz y compasiva, veintiuna de ella en una sola liturgia. Ella es Guan Yin en las costas de China, escuchando los clamores del mundo. Ella es Pachamama en los Andes, alimentada con hojas de coca y aguardiente antes de comenzar cualquier cosecha. Ella es Yemoja en África Occidental, y a través del Atlántico en las diásporas a las que sus hijos la llevaron. Ella es María en mil altares. Ella es Deméter, Ixchel, Mariam, la Shekinah, la Shakti, Sofía. Ella es la Madre de Auroville y la Madre Tierra que sostiene todo nuestro peso sin preguntar. Ella es el principio que, en cada tradición de sabiduría que la humanidad ha producido, ha mantenido a la especie en una conversación silenciosa con lo que no puede ser conquistado.

La madre personal — la tuya, la mía — es uno de sus rostros. Hay muchos.

Honrar a la Madre

Honrar a una madre no es idealizarla. Es verla con claridad. Nombrar lo que cargó. Nombrar lo que dio. Nombrar lo que retuvo — a menudo porque nadie se lo había dado a ella tampoco. Nombrar lo que silenció en sí misma para poder sostenernos. Nombrar, a pesar de todo, el amor con el que nos amó a la existencia.

Cada adulto que ha realizado el trabajo lento y paciente de honrar a su madre sabe esto: no es terapia. Es la base. Es el suelo de la casa sobre el que se construye el resto de la vida de uno. Y cuando el suelo está colocado — cuando el duelo y la gratitud han tenido su voz — algo se asienta. El hacer compulsivo se ralentiza. La necesidad de ganar cada conversación se suaviza. La tolerancia a la quietud crece. El cuerpo, quizás por primera vez, se vuelve digno de confianza.

Esto es lo que las madres nos dan, incluso cuando no lo hemos pedido: un cuerpo que finalmente puede descansar.

Los Linajes Detrás de Nosotros

Detrás de cada madre hay otra madre. Detrás de ella, otra. Detrás de ella, la larga cadena ininterrumpida de mujeres que llevaron el fuego y el pan y el lenguaje y las hierbas y la oración a través de los siglos, a través de los continentes, a través de catástrofes que las historias dominantes no se han molestado en recordar.

¿Qué pagaron por ese transporte? ¿Qué silenciaron en sí mismas? ¿Qué entregaron hacia adelante — en los huesos, en la canción, en la forma de doblar una tela, en la forma de sostener a un niño asustado? ¿Qué seguimos pidiendo cada uno de nosotros a nuestras madres, o a sus fantasmas, que silencien para que no tengamos que sentir lo que ellas han estado sintiendo en nombre de la humanidad desde que la humanidad tiene culturas?

Estas no son preguntas para un solo día de mayo. Son preguntas para una vida. Hacerlas, y seguir haciéndolas, es en sí mismo un acto de honra.

Las Voces Silenciadas

En el proyecto del cual surge esta celebración — Nine Paths to One / Nueve Caminos Hacia Uno, un ciclo de sesenta y cuatro mujeres que juntas cargan con la arquitectura de la sombra, el don y la esencia humanos — las madres del mundo no son abstracciones. Tienen nombres. Tienen duelos particulares y medicinas particulares.

Naserian, una madre Masái en las llanuras secas, cargando el dolor de una manada por la que las lluvias no llegaron. Elena Ixchel, sosteniendo la mano de su abuela al borde de la cama de la UCI, escuchando a un linaje maya de sanadores a los que se les pide consentimiento para una máquina. Naomi Waanatig, una trabajadora social con cuarenta años en una vocación que la cultura dominante paga mal y agradece rara vez. Mae Chee Pon, quien hizo el voto de dejar el hogar cómodo y descubrió que el templo ya estaba dentro de su cuerpo. Habba, una poeta en Cachemira, escribiendo bajo supresiones ante las cuales su lengua es más antigua. Dezbah, una tejedora Diné, con treinta años en una sola alfombra que es también una sola oración.

Sesenta y cuatro mujeres así. Cada una maestra. Cada una madre en el sentido literal, o en el sentido más amplio — el sentido que incluye a la mujer sin hijos que ha sido madre de su comunidad, la mujer que ha sido madre de sus estudiantes, la mujer que ha cuidado a los moribundos, la mujer que ha devuelto a un lenguaje herido el habla.

Cada una de ellas carga, en su cuerpo, un conocimiento sin el cual la cultura dominante ha estado fingiendo que podría sobrevivir.

La Inteligencia Receptiva

Las culturas que construyeron la modernidad la construyeron privilegiando una mitad de la capacidad humana. La mitad que empuja. La mitad que resuelve. La mitad que nombra. La mitad que conquista, cuantifica y decide.

La otra mitad — la mitad que escucha, que sostiene sin resolver, que conoce por paciencia y no por fuerza, que remienda en lugar de romper, que teje en lugar de construir — no se perdió. Fue suprimida. Y fue llevada, como siempre ha sido llevada, por madres, por abuelas, por ancianos, por guardianes de la sabiduría indígena, por artistas, por contemplativos. Fue llevada mientras la cultura dominante la olvidaba.

El olvido es lo que ahora estamos cosechando. La crisis climática es el olvido en forma física. La epidemia de salud mental es el olvido en forma psicológica. El colapso político es el olvido en forma civil. Cada uno es una habitación diferente de la misma casa — la casa que construimos cuando olvidamos que escuchar es también un tipo de trabajo.

Celebrar a las madres, entonces, no es un gesto sentimental. Es reconocer, con todo el peso de lo que está en juego, que la inteligencia que las madres han mantenido viva es la inteligencia que la especie necesita para no extinguirse a sí misma.

Del Dolor a la Paz Fundamental

La Paz Fundamental no es la ausencia de dolor — es la transmutación de su energía en amor y compasión.

Cada madre sabe esto en sus huesos. No pudo elegir una vida sin dolor. Recibió el dolor que vino — el parto, las noches sin dormir, la preocupación, el duelo, los momentos en que vio a sus hijos entrar en un mundo del que ya no podía protegerlos. Y ella lo alquimizó. Sin ceremonia, sin entrenamiento, a menudo sin reconocimiento, lo convirtió en la comida y la canción y la paciencia y la fiabilidad inquebrantable que se convirtieron, para sus hijos, en el suelo del mundo.

Esta es la práctica transpersonal original. Las madres del mundo lo han estado haciendo desde siempre. Hemos construido nuestras tradiciones de sabiduría sobre lo que ellas ya estaban haciendo en la cocina.

Una Celebración y un Compromiso

Así que hoy — y cada día — celebremos a las madres del mundo.

No como una actuación de día festivo. Como un reconocimiento.

Celebremos a la madre personal — la tuya, la mía, la nuestra — con todas sus contradicciones y todos sus dones. Celebremos el linaje detrás de ella, la larga cadena de mujeres cuyos nombres quizás nunca sepamos pero por cuyas manos todavía somos sostenidos. Celebremos a la Madre en sus mil rostros — lo Sagrado Femenino en cada tradición de sabiduría que la humanidad ha producido. Celebremos a la Madre Tierra, que aún nos sostiene, pidiendo solo que recordemos cómo.

Y comprometámonos — silenciosamente, sin ceremonia — a escuchar. A oír lo que las madres nos han estado diciendo, en los lenguajes que tienen, durante todo el tiempo que hemos estado aquí. A dejar que su inteligencia entre en el cuerpo de nuestra toma de decisiones. En la política. En la crianza. En los negocios. En el arte. En la larga y lenta conversación cívica sobre qué tipo de especie queremos ser.

Las madres del mundo han estado manteniendo las luces encendidas.

Es hora, al fin, de que el mundo las honre escuchando.

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Si la luz está en tu corazón, encontrarás tu camino a casa.

— Luis Miguel Gallardo

Fundador y Presidente, World Happiness Foundation

Del proyecto Nine Paths to One / Nueve Caminos Hacia Uno