अपने कष्टों को ठीक करें: एक तिब्बती ध्यान

Gabriella Wright एक अभिनेता, मॉडल और Deepak Chopra और Poonacha Machaiah के साथ Never Alone पहल की सह-संस्थापक हैं।

कष्ट एक स्मृति है। यही वह है। और यदि हम स्मृति को काट दें, तो हम स्वतंत्र हैं। लेकिन कभी-कभी स्मृति बहुत, बहुत शक्तिशाली होती है। इसलिए आपको उपचार तकनीकों का उपयोग करना होगा।

यह दर्द देता है। चीजें दर्द देती हैं। लेकिन मैं यह नहीं कह रही कि चीजों को दर्द नहीं देना चाहिए। यह केवल समय में एक अनुभव है।

मैं लगभग एक दार्शनिक दृष्टिकोण से शुरुआत करना चाहती हूँ। "क्या हम कष्ट से मुक्त हो सकते हैं?" लेकिन कष्ट क्या है?

कष्ट फँसे होने का एक आवर्ती अनुभव है और स्वयं को अभिव्यक्त (selfexpress) न कर पाने का, पूरी तरह से आत्म-अभिव्यक्त न होने का, और आहत न होने का एक आवर्ती अनुभव है। अब, कभी-कभी इसे कष्ट के शारीरिक अनुभव में अनुवादित किया जा सकता है। दर्द, आवर्ती पीड़ा, बीमारी, पुरानी बीमारी, पुरानी सूजन; इसे मन में भी अनुभव किया जा सकता है, पुराने विचार, चिंता, पैनिक अटैक जो बार-बार होते हैं, बिल्कुल इस गहरे बोझ की तरह। हमें नहीं पता कि यह क्या है, लेकिन हम जानते हैं कि हमने इसे कष्ट के बराबर मान लिया है।

और फिर अस्तित्वगत कष्ट है।

अज्ञात क्या है? मुझे नहीं पता। इसलिए मैं कष्ट झेल रहा हूँ। मुझे उत्तर नहीं पता, इसलिए मैं अज्ञात को कष्ट के रूप में अनुभव करता हूँ।

वह कष्ट भी है जो हम दुनिया में देखते हैं, वह कष्ट जो संबंधित है, उदाहरण के लिए, महामारी से। हम सभी ने सामूहिक कष्ट का अनुभव किया है, शोक का एक सामूहिक अनुभव, जीवन का नुकसान, हमारी आदतों का नुकसान, मानवीय संपर्क का नुकसान। यह सब कष्ट का अनुभव है।

और फिर वह कष्ट है जिसे हमने हमेशा अनुभव किया है, जो युद्ध और शांति है। हम युद्ध, कष्ट, अज्ञानी या सचेत विकल्पों के कारण जीवन के नुकसान को देखते हैं।

तो कष्ट चारों ओर है, है ना? कष्ट बस यहीं है। कष्ट का पूरा उद्देश्य इससे मुक्त होना है। मुझे लगता है कि यदि मुक्त होने का कोई तरीका नहीं होता तो हम कष्ट का अनुभव नहीं करते। अन्यथा, इसका क्या मतलब है?

मैं इसे बहुत सरलता से समझाना चाहती हूँ। बात क्या है? यदि हमने इतनी बार होने वाली किसी चीज़ का अनुभव किया है, तो हमें उसे तोड़ने की ज़रूरत है। इसलिए हमें, मनुष्यों के रूप में, अपने मन से मुक्त होने की आवश्यकता है। हमें उन चीजों से शारीरिक रूप से मुक्त होने की आवश्यकता है जो हमें नीचे खींच रही हैं। हमें कहानी से मुक्त होने की आवश्यकता है, मानवता की कहानी जैसी वह अभी है। और हमें अपनी उन अवधारणाओं से मुक्त होने की आवश्यकता है जो कभी-कभी हमारी पहचान को सीमित कर देती हैं, और एक इंसान के रूप में हम कौन हैं, यह हमें हमारे वास्तविक स्वरूप की ओर ले जाएगा, जो कि परम आनंद है।

Syncrodestiny: सभी का एक संयोजन

मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दे हैं, मानसिक स्वास्थ्य की धारणाएं हैं, लेकिन फिर मानसिक स्थान (mental space) है। और मानसिक स्थान में, हमें अपनी धारणा को बदलने में सक्षम होने की आवश्यकता है ताकि हम एक-दूसरे की मदद कर सकें। एक को बदलना, दूसरे को संतुलित करता है।

हम सब जुड़े हुए हैं। यह इसी परस्पर जुड़ाव (interconnectedness) में है, जहाँ हम सीख रहे हैं: मैं इसे कैसे आत्मसात कर सकता हूँ? मैं अपनी स्वतंत्रता का अनुभव कैसे कर सकता हूँ? मैं वह आनंदमय स्वरूप कैसे बन सकता हूँ जो मैं हूँ? और मैं अपने विभिन्न अनुभवों से प्रेरित (trigger) होता रहूँगा।

इसीलिए हम मानसिक स्थान बनाते हैं और हम साथ मिलकर वास्तविकता का सह-निर्माण करते हैं। हम अपने बच्चों के बच्चों के लिए एक बेहतर भविष्य और विरासत का सह-निर्माण कर रहे हैं। इसी धारणा के साथ हम न केवल अपने भीतर, बल्कि गहरी मानवता में गोता लगाने में सक्षम होते हैं। कष्ट से अस्तित्वगत मुक्ति।

कष्ट को खत्म न करें, उसे ठीक करें

मैं अब भी कष्ट झेलती हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं है। लेकिन वे क्षणिक अनुभव बन जाते हैं। यह विश्वास की स्थिति नहीं बनती।

मैं जागती हूँ और कहती हूँ, मैं जीवित हूँ। क्या मुझे अभी भी कल के वे विचार आ रहे हैं? क्या मैं अभी भी भारीपन महसूस कर रही हूँ? और यदि उत्तर हाँ है, तो मैं कहती हूँ "ठीक है, तो मैं अभी भी उसी आवृत्ति (frequency) में हूँ"। लेकिन मुझे एहसास हुआ कि यह एक आवृत्ति है। तो यह विचार का एक पैटर्न है।

विचार को तोड़ने के लिए मैं क्या करूँ? उपचार। तत्काल उपचार। मैं या तो एक मंत्र या एक प्रतिज्ञान का पाठ करना शुरू करती हूँ या - बहुत व्यवहारिक - मैं आईने में देखती हूँ, मैं खुद को देखती हूँ, अपनी आँखों में देखती हूँ और कहती हूँ, मैं कौन हूँ? और फिर हम सहज रूप से क्या कहना चाहते हैं?

हम सुबह के समय खुद के लिए कब्र नहीं खोदना चाहते। हम चाहते हैं, आप जानते हैं, मैं प्रकाश हूँ, मैं प्रेम हूँ। और आप बस एक आंतरिक प्रक्रिया शुरू करते हैं। और जैसे ही आप आईने में देखते हैं, आपकी आँखें उस रोशनी को प्रतिबिंबित कर रही होती हैं जिसे आप देखते हैं। सूर्य, प्रकाश, फोटोन, दीप्तिमान।

तो आप खुद को प्रकाश के रूप में अनुभव करना शुरू करते हैं। और जैसे ही मैं देखती हूँ, मैं बस अपनी छाती में, अपने चेहरे में, अपने सिर में, अपनी इंद्रियों में एक मुस्कान का अनुभव करती हूँ। और यह सचमुच ऐसा है जैसे आप मुस्कान को अपने पूरे शरीर में होने के लिए मजबूर कर रहे हैं।

ध्यान के साथ उपचार के लिए तिब्बती तकनीक

सबसे पहले, बहुत सरल। अपनी आँखें बंद करें और देखें कि आपके शरीर में दर्द कहाँ स्थित है। यदि आप किसी विशेष रूप से दर्दनाक चीज़ के बारे में सोचते हैं, तो यह किसी के साथ ऐसी बातचीत हो सकती है जो बहुत कड़वी रही हो। यह अतीत की कोई दर्दनाक घटना हो सकती है जिसने आपके जीवन को आकार दिया हो। यह दुख हो सकता है, किसी ऐसे व्यक्ति को खोना जिसे आप प्यार करते हैं।

जब आपके मन में वह छवि होती है, तो वह शरीर में घटित होती है क्योंकि यह एक ही प्रक्रिया है। मन और शरीर एक ही प्रक्रिया है। इसलिए जब आप इसे खोज लें और स्थित कर लें, तो बस इसकी सीमाओं, इसके रूप को देखना शुरू करें। आम तौर पर, यह छाती के आसपास होता है। क्योंकि किसी भी अनुभव का संबंध जो बहुत भावनात्मक होता है, वह हमेशा हृदय से जुड़ा होता है।

तो बस उस क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करें और बस उसमें बैठें और देखें कि खिंचाव कहाँ है, जकड़न कहाँ है। और जब आप सांस लेते हैं, तो आप अपनी नाक से सांस लेते हैं। और जब आप सांस बाहर छोड़ते हैं, तो कल्पना करें कि आप जो सांस बाहर छोड़ रहे हैं वह धूसर द्रव्य (Gray matter) है। और आप बस उसे बाहर निकाल रहे हैं। और आप इसे दिन में कुछ बार बस अपने शरीर के साथ तालमेल बिठाने के लिए करते हैं, क्योंकि जब आप अपने शरीर के साथ तालमेल बिठाते हैं, तो आप अपनी मुखर जागरूकता के साथ तालमेल बिठाते हैं।

यदि आप उस आंतरिक प्रकाश को महसूस नहीं करते हैं, तो मेरी अंतिम सलाह है: विश्वास करें। जादू में विश्वास करें। अभी हो रहे चमत्कार पर विश्वास करें। त्वरित परिवर्तन। गहरा रूपांतरण।