स्वतंत्रता, चेतना और खुशी का "Yoga" मार्ग।

“Yoga का अर्थ है मिलन। यह हमें दिखाता है कि अपनी सभी जीवन-शक्तियों को भीतर की ओर निर्देशित करके उन्हें कैसे एकजुट किया जाए। लक्ष्य खुशी है और खुशी भीतर ही निवास करती है”। – स्वामी विष्णुदेवानंद

इस ग्रह पर बहुत से लोग दुख, तनाव, क्रोध, भय, तनाव, हताशा, नफरत, ईर्ष्या, श्रेष्ठता या हीनता की भावना (inferiority complex) से पीड़ित हैं। ये भावनाएँ उनमें खराब सेबों की तरह सड़ती रहती हैं, जो धीरे-धीरे उनके मन, शरीर और आत्मा पर अधिकार कर लेती हैं। संक्षेप में, नकारात्मक भावनाएँ उनके अस्तित्व के मूल को प्रभावित कर सकती हैं।

जो लोग नकारात्मक विचारों के प्रभाव में आते हैं, वे अपने निराशावादी विचारों, भावनाओं, छवियों और दृष्टिकोणों के बंदी बन जाते हैं। हर दिन, वे खुद को अपने अतीत के उन विचारों, भावनाओं और यादों के साथ जोड़ते हैं जिनके लिए वे खुद को माफ नहीं कर पाते। ऐसे लोग अपने मन और शरीर पर बाहरी छापों से बंधे होते हैं। वे दर्द से बचने की कोशिश करते हुए खुशी की तलाश करते हैं। हालाँकि, उनकी मानसिक/शारीरिक शांति और खुशी अल्पकालिक होती है और उसके बाद अधिक दर्द होता है। यह उन्हें खुद से पूछने पर मजबूर करता है कि क्या इस दुष्चक्र से बाहर निकलने का कोई रास्ता है?

अमेरिकी दार्शनिक और तंत्रिका वैज्ञानिक सैम हैरिस भी यही सवाल पूछते हैं: क्या सुख की पुनरावृत्ति और दर्द से बचने के परे भी किसी प्रकार की खुशी है? क्या हम कुछ होने से पहले ही खुश हो सकते हैं, अपनी इच्छाओं के पूरा होने से पहले, चुनौतियों, दर्द और जीवन की अन्य कठिनाइयों के बावजूद? मैं सकारात्मक रूप से पुष्टि कर सकता हूँ कि ऐसा है।

जैसा कि प्रसिद्ध भारतीय Yoga शिक्षक सद्गुरु बताते हैं: 'यदि आप वास्तव में आध्यात्मिकता को जानना चाहते हैं, तो कुछ भी न खोजें। कष्टों से बाहर निकलने का रास्ता मत खोजो। केवल एक ही रास्ता है और वह है भीतर। हमारे अनुभव का मूल हमारे भीतर है, लेकिन हमारी धारणा पूरी तरह से बाहर की ओर केंद्रित है।' यह हमें बताता है कि अपने विचारों के साथ हमारी आदतन पहचान और उन्हें चेतना (consciousness) में उपस्थित होने वाली चीजों के रूप में पहचानने में विफलता ही हमारे दुख का प्राथमिक स्रोत है। Yoga का अभ्यास विचारों के इस जादू को तोड़ने की एक विधि है। यह जागने की एक तकनीक है!

Yoga क्या है?

'Yoga एक कालातीत व्यावहारिक विज्ञान है जो हजारों वर्षों में विकसित हुआ है और समग्र रूप से मनुष्य के शारीरिक, नैतिक, मानसिक और आध्यात्मिक कल्याण से संबंधित है।'– बी. के. एस. अयंगर

अपने मूल में, Yoga एक आध्यात्मिक अनुशासन है जो एक सूक्ष्म विज्ञान पर आधारित है जो शरीर और मन के बीच सद्भाव लाने पर ध्यान केंद्रित करता है। यह स्वस्थ जीवन जीने का विज्ञान और कला है। Yoga का अभ्यास करने का मुख्य लक्ष्य दर्द और कष्ट को कम करने के लिए हमारे दिमाग का उपयोग करने के तरीकों और तकनीकों की खोज करना और अधिक खुशी, संतोष और शांति खोजना और बनाना है।

शब्द 'Yoga' संस्कृत शब्द 'युज' से निकला है, जिसका अर्थ है 'जुड़ना' या 'एकजुट होना'। जैसा कि योगिक शास्त्र हमें बताते हैं, Yoga का अभ्यास हमारी व्यक्तिगत चेतना और सार्वभौमिक चेतना (Universal Consciousness) के मिलन की ओर ले जाता है, जिससे हम अपने शरीर, मन और प्रकृति के बीच पूर्ण सामंजस्य प्राप्त कर सकते हैं। कहा जाता है कि जो अस्तित्व की एकता का अनुभव करता है वह योग में है। उसने स्वतंत्रता की स्थिति प्राप्त कर ली है जिसे मोक्ष, मुक्ति, या निर्वाण कहा जाता है।

Yoga का इतिहास

सबसे पुराने संरक्षित योगा ग्रंथ ताड़ के पत्तों पर लिखे गए हैं। Yoga के विकास का पता 5,000 साल पहले लगाया जा सकता है, हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि Yoga 10,000 साल से भी ज्यादा पुराना है। सिंधु-सरस्वती सभ्यता ने सबसे पहले 'Yoga' शब्द का उल्लेख 5,000 साल पहले अपने सबसे पुराने पवित्र ग्रंथों - ऋग्वेद में किया था। वेद पवित्र ग्रंथों का एक संग्रह हैं जिसमें वैदिक पुजारियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अनुष्ठान, मंत्र और गीत शामिल हैं।

समय के साथ, ब्राह्मणों (वैदिक पुजारियों) और ऋषियों द्वारा Yoga को धीरे-धीरे परिष्कृत किया गया, जो रहस्यवादी द्रष्टा थे, जिन्होंने उपनिषदों में अपने विश्वासों और प्रथाओं को प्रलेखित किया, जो 200 से अधिक पवित्र ग्रंथों वाला एक विशाल कार्य है। उपनिषद ऋषियों की शिक्षाएं हैं, जिन्हें ऋषियों से शिष्यों तक सीधे ज्ञान पहुंचाने के लिए बनाया गया है। आप शायद जानते होंगे कि योगिक ग्रंथों में सबसे प्रसिद्ध Bhagavad Gîtâ है, जो 700 श्लोकों का ग्रंथ है जो महाभारत का हिस्सा है, जिसे लगभग 500 ईसा पूर्व लिखा गया था। उपनिषदों ने वेदों से अनुष्ठानिक यज्ञ के विचार को लिया और उसका आंतरिककरण किया, जिसमें बुद्धि, आत्म-ज्ञान और क्रिया के माध्यम से अहंकार के बलिदान के महत्व को सिखाया गया।

Yoga के शास्त्रीय काल को पतंजलि और उनके योग सूत्र द्वारा परिभाषित किया गया है, जो योग की पहली व्यवस्थित प्रस्तुति हैं। दूसरी शताब्दी में लिखे गए, योग सूत्र राज योग के मार्ग का वर्णन करते हैं, जिसे 'शास्त्रीय योग' भी कहा जाता है। एक हिंदू शिक्षक, दार्शनिक और रहस्यवादी, पतंजलि ने अपने सूत्रों को चार खंडों में व्यवस्थित किया: मानसिक शक्ति (Psychic Power), योग का अभ्यास (Practice of Yoga), समाधि (Samadhi - परम सत्य के गहन चिंतन की स्थिति), और कैवल्य (Kaivalya - पृथकता)।

पतंजलि ने योग के अभ्यास को आठ चरणों में विभाजित करके व्यवस्थित किया (जिन्हें 'अष्टांग मार्ग' के रूप में भी जाना जाता है), जिसमें समाधि या ज्ञान प्राप्त करने की आठ अवस्थाएँ शामिल हैं। पतंजलि को Yoga का जनक माना जाता है, और आज तक, उनके योग सूत्र योग की अधिकांश शैलियों को दृढ़ता से प्रभावित करते हैं।

अष्टांग मार्ग की व्याख्या

पतंजलि के अनुसार, एक आठ-अंगों वाला मार्ग मुक्ति की ओर ले जाता है, जिसे Ashtanga Yoga System ('अष्ट' का अर्थ है 'आठ', 'अंग' का अर्थ है 'हिस्सा') के रूप में जाना जाता है। जैसा कि पहले बताया गया है, योग का लक्ष्य हमारे सच्चे स्व से जुड़ना है, जिसे दैवीय स्व या 'आत्मन्' के रूप में भी जाना जाता है। हालाँकि, योग का अर्थ अलगाव भी हो सकता है, जहाँ हम उस हर चीज़ से अलग हो जाते हैं जो हमें मुक्त महसूस करने से रोकती ('मोक्ष', स्वतंत्रता की प्राप्ति)। तो, हम योग के माध्यम से यह स्वतंत्रता कैसे प्राप्त कर सकते हैं? Ashtanga Yoga System का पालन करके। 

1. यम (Yama) – निषेध और नैतिक अनुशासन। योग का पहला अंग यम है, और यह उन व्रतों, अनुशासनों या प्रथाओं को संदर्भित करता है जो मुख्य रूप से हमारे आस-पास की दुनिया और उसके साथ हमारे संबंधों से संबंधित हैं। योग के माध्यम से शारीरिक शक्ति और लचीलापन बढ़ाना महत्वपूर्ण है, लेकिन यदि आप अभी भी अपने दैनिक जीवन में कमजोर, कठोर और तनावग्रस्त हैं तो क्या फायदा? पांच यम हैं: अहिंसा (Ahimsa), सत्य (Satya), अस्तेय (Asteya - चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (Brahmacharya - ऊर्जा का सही उपयोग), और अपरिग्रह (Aparigraha - लालच न करना)। यम हमें सिखाता है कि केवल अपने शरीर को मजबूत करना ही काफी नहीं है बल्कि सच्चा, दयालु होना और अपनी ऊर्जा का रचनात्मक रूप से उपयोग करना भी महत्वपूर्ण है।

2. नियम (Niyama) – सकारात्मक कर्तव्य या पालन। नियम स्वयं के प्रति कर्तव्यों के साथ-साथ बाहरी दुनिया के प्रति हमारे कार्यों को संदर्भित करता है। पांच नियम हैं: शौच (Saucha - स्वच्छता), संतोष (Santosha), तप (Tapas - अनुशासन, इच्छा का त्याग), स्वाध्याय (Svadhyaya - आत्म-चिंतन और आत्मा का अध्ययन), और ईश्वरप्रणिधान (Isvarapranidaha - उच्च शक्ति के प्रति समर्पण)। नियम का अभ्यास आम तौर पर उन लोगों द्वारा किया जाता है जो योगिक मार्ग का आगे अध्ययन करना चाहते हैं और चरित्र निर्माण का लक्ष्य रखते हैं।

3. आसन (Asana) – मुद्रा। स्वतंत्रता के मार्ग का तीसरा चरण योग का शारीरिक पहलू है। 'आसन' शब्द का अर्थ है 'बैठने का स्थान', और यह उस स्थान को संदर्भित करता है जिसे हम ध्यान के अभ्यास के लिए ग्रहण करते हैं। यह एक ऐसी स्थिति है जिसे प्रत्येक अभ्यासकर्ता को सहजता और अचलता के साथ धारण करना चाहिए। विचार यह है कि हमारे शरीर के दर्द के विकर्षणों के बिना बैठा जाए।

4. प्राणायाम (Pranayama) – श्वास तकनीक, श्वास नियंत्रण। 'प्राण' शब्द का अर्थ है 'ऊर्जा' या 'जीवन शक्ति'। यह हमारे चारों ओर ब्रह्मांड में मौजूद ऊर्जा और उस सार का वर्णन करता है जो हमें जीवित रखता है। यह सांस को संदर्भित करता है और कैसे हम अपने दिमाग को वास्तविक तरीके से प्रभावित कर सकते हैं यदि हम सांस लेने के तरीके पर काम करते हैं। हमारी सांस के साथ काम करना मन को अनगिनत तरीकों से बदल सकता है, शांत करने वाले अभ्यासों से लेकर अधिक उत्तेजक तकनीकों तक।

5. प्रत्याहार (Pratyahara) – इंद्रियों का प्रत्याहार। 'प्रत्या' शब्द का अर्थ है 'पीछे हटना', और 'आहार' उन सभी चीजों को संदर्भित करता है जिन्हें हम खुद महसूस करते हैं, जैसे कि दृश्य, ध्वनियाँ और गंध जिन्हें हमारी इंद्रियाँ लगातार ग्रहण करती हैं। यह अंग हमें गहरी एकाग्रता के माध्यम से अपनी इंद्रियों को बंद करने की क्षमता सिखाता है, इतना कि हमारे बाहर की चीजें हमें परेशान न कर सकें, जिससे हम बिना किसी विकर्षण के ध्यान लगा सकें।

6. धारणा (Dharana) – केंद्रित एकाग्रता। पिछले दो योग अंगों से निकटता से संबंधित, धारणा और प्रत्याहार एक ही पहलू के महत्वपूर्ण अंग हैं। यदि हम किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करना चाहते हैं, तो हमारी इंद्रियों को पीछे हटना होगा ताकि सारा ध्यान एकाग्रता बिंदु पर लगाया जा सके, और ऐसा करने के लिए, हमें इरादे के साथ एकाग्र और केंद्रित होना चाहिए।

7. ध्यान (Dhyana) – ध्यानपूर्ण तल्लीनता। यह अंग उस क्षण की व्याख्या करता है जब हम अपने ध्यान के केंद्र में पूरी तरह समा जाते हैं।

8. समाधि (Samadhi) – ज्ञानोदय या परमानंद। यह पतंजलि के योग सूत्रों का अंतिम चरण है, जो बाहरी दुनिया और हमारे आंतरिक संसार दोनों के साथ अपने संबंधों को पुनर्गठित करने के बाद ज्ञानोदय तक पहुँचने के क्षण की व्याख्या करता है। इस अवस्था तक पहुँचने का अर्थ पलायनवाद नहीं है, बल्कि यह उस जीवन को समझने के बारे में है जो हमारे पास है, हमारे विचारों, पसंद और नापसंद, भावनाओं, खुशी और दर्द के शासन के बिना।

एक बार जब हमारा मन स्पष्ट और शुद्ध हो जाता है और हम समाधि का अनुभव करते हैं, तभी हम मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं - स्वतंत्रता की एक स्थायी स्थिति।

आज Yoga पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक क्यों है

“Yoga का अभ्यास करके, हम उन मूल्यों को बढ़ावा दे सकते हैं जो समाज और पृथ्वी की भलाई के लिए एक शांतिपूर्ण, पर्यावरणीय नेतृत्व को प्रेरित करते हैं।” – अमीना मोहम्मद

किसी भी उत्साही अभ्यासकर्ता के लिए, Yoga तनाव दूर करने का एक साधन है, उदासी, क्रोध, शोक या पीड़ा जैसी नकारात्मक भावनाओं से खुद को मुक्त करने का एक तरीका है। COVID-19 की शुरुआत के कारण, पिछले कुछ वर्ष लोगों के लिए विशेष रूप से कठिन रहे। कुछ ने अपने प्रियजनों को खो दिया, जबकि अन्य ने अपना स्वास्थ्य, मन की शांति, नौकरी की सुरक्षा और वित्तीय लचीलापन खो दिया। महामारी ने न केवल हमारे शारीरिक स्वास्थ्य बल्कि हमारे मानसिक स्वास्थ्य पर भी प्रहार किया है।

Yoga का अभ्यास करने से हमें अपनी शारीरिक और मानसिक बीमारियों को ठीक करने में मदद मिलती है। Yoga एक प्राचीन अभ्यास और एक जीवन शैली है। यह हमें सिखाता है कि बेहतर, खुशहाल और अधिक संतोषजनक जीवन कैसे जिया जाए। यहाँ बताया गया है कि क्यों Yoga अब पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है:

1. श्वास नियंत्रण (Breath control) – सांस हमारी जीवन शक्ति है और हर योग मुद्रा का एक अनिवार्य हिस्सा है। कहा जाता है, 'यदि आप सचेत रूप से सांस ले रहे हैं, तो आप योग कर रहे हैं,' जो कि पूरी तरह सटीक है। योग का हर रूप सांस लेने के पैटर्न पर ध्यान केंद्रित करता है, हमें सिखाता है कि कब बाहर सांस छोड़नी है और कब अंदर लेनी है। योग हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली (immune system) को भी बढ़ावा देता है। अपने दैनिक जीवन में प्राणायाम को शामिल करना हमारे स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है क्योंकि यह हमारे श्वसन तंत्र को मजबूत करता है। आजकल, वैश्विक महामारी के साथ जो सीधे हमारे फेफड़ों पर हमला करती है, यह पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

2. यह हमारे मानसिक स्वास्थ्य में सुधार करता है – योग हर किसी के लिए फायदेमंद है, विशेष रूप से उनके लिए जो अवसाद (depression), चिंता, तनाव के उच्च स्तर और अन्य मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से जूझ रहे हैं। योग हमें अपनी आदतों, कार्यों और व्यक्तित्व को बेहतर के लिए बदलने में मदद कर सकता है, जिससे हम शांत, अधिक तनावमुक्त और दयालु व्यक्ति बन सकते हैं।

योग का अभ्यास करके, हम अपनी मानसिक लचीलापन (resilience) बना सकते हैं और अपनी भावनात्मक शक्ति बढ़ा सकते हैं। योग हमें मन और शरीर की जागरूकता बढ़ाने में भी मदद करता है जो आगे चलकर माइंडफुलनेस प्राप्त करने में मदद करता है।

3. यह एक इम्युनिटी बूस्टर है – योग हमें उस तनाव हार्मोन को कम करने में मदद कर सकता है जो हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली को कमजोर करता है। नियमित रूप से योग का अभ्यास करके, हम विषाक्त पदार्थों और नकारात्मकता को बाहर निकाल सकते हैं, जो हमें तनाव कम करने में मदद करता है। योग मुद्राएं शारीरिक तनाव को कम करती हैं, जबकि ध्यान, जो स्वाभाविक रूप से योग का अनुसरण करता है, हमें मन को शांत करने में मदद करता है। जब हम योग का अभ्यास करते हैं, तो हम अपनी जीवन शक्ति और सकारात्मक ऊर्जा को बढ़ाते हैं, जिससे हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली और भी मजबूत होती है। 

श्रृंखला का भाग 2 पढ़ें – एक बहुआयामी दृष्टिकोण से Yoga