E se Medíssemos o que Importa? Gross Global Happiness, a Economia do Pertencimento e a Civilização que Ainda Somos Corajosos o Suficiente para Construir

Escrevo isto de Zaragoza, Espanha.

É de manhã cedo. O Ebro faz o que o Ebro sempre faz — move-se silenciosamente, indiferentemente, magnificamente além de tudo o que a vida na cidade insiste ser urgente. Há um homem pescando na margem que está lá, suspeito eu, há horas. Ele não está pescando nada visível. Ele está pescando algo totalmente diferente.

Penso no PIB.

Penso em como aquele homem — neste momento de vitalidade plena, de pertencimento a um rio, a uma manhã, a si mesmo — registra-se nas contas nacionais como zero. Nada produzido. Nada consumido. Nada contado.

E penso: construímos uma civilização que não consegue vê-lo.

Uma civilização que não consegue medir o que importa acabará inevitavelmente por otimizar o que pode contar — e perguntar-se-á por que se sente tão vazia.

Na minha última peça, escrevi sobre a Revolução do Pertencimento — sobre Escolas, Cidades e Hospitais de Felicidade como a nova arquitetura da conexão humana. Os leitores responderam para fazer a pergunta mais difícil: tudo isto é lindo, mas como se financia? Como convencer um governo, um ministério das finanças, um economista do Banco Mundial de que vale a pena investir no pertencimento?

Convence-os mudando o que mede.

Porque o que você mede é o que você gerencia. E o que você gerencia é o que você se torna.

A Tirania da Métrica Errada

O PIB — Produto Interno Bruto — foi inventado na década de 1930 por Simon Kuznets, que ele próprio alertou que nunca deveria ser usado como medida de bem-estar. Ele tinha razão. O PIB conta um acidente de carro como um ganho (serviços de emergência, visitas ao hospital, reparações). Conta a depressão como um ganho (fármacos, terapia, dias de baixa). Conta a desflorestação de uma floresta como um ganho (vendas de madeira) e ignora inteiramente a perda de ecossistema, beleza e pertencimento que a floresta personificava.

O PIB não é mau. É simplesmente a resposta a uma pergunta que parámos de fazer adequadamente: O que estamos a produzir? Quando o que precisávamos de perguntar — o que ainda precisamos de perguntar — é uma questão inteiramente diferente:

Estamos a florescer?

Estas não são a mesma pergunta. Um país pode produzir muito e florescer muito pouco. Vários fazem-no.

E um país pode produzir modestamente e florescer enormemente. Alguns desses também existem — e vale a pena prestar-lhes muita atenção.

Bhutan Soube Primeiro. Costa Rica Provou-o. Agora o Mundo Deve Escolher.

Bhutan introduziu a Felicidade Interna Bruta como um quadro constitucional em 2008. O mundo, na sua maioria, sorriu educadamente e continuou a contar dólares. Mas algo aconteceu em Bhutan que os economistas não conseguiram explicar totalmente: um país de 800.000 pessoas nos Himalaias construiu uma das sociedades mais estáveis, alfabetizadas, ambientalmente protegidas e espiritualmente vivas da Terra — mantendo uma das pegadas ecológicas per capita mais baixas de qualquer nação em desenvolvimento.

Eles não estavam a medir a coisa errada e a ter sorte. Estavam a medir a coisa certa, de propósito.

Costa Rica, um país que aboliu o seu exército em 1948 e redirecionou esses fundos para a saúde e educação, classifica-se consistentemente entre os países mais felizes do mundo ao mesmo tempo que gera sensivelmente um quarto das emissões de carbono das nações com PIB elevado. Quando levamos as nossas Discovery Expeditions para lá, os participantes não encontram uma sociedade perfeita. Encontram uma sociedade consciente — uma sociedade que fez escolhas visíveis sobre o que está a tentar tornar-se.

Estes não são anomalias. São antevisões.

Bhutan não tropeçou na felicidade. Costa Rica não se desarmou por acidente. Eles escolheram uma pergunta diferente — e depois construíram as métricas para lhe responder.

Gross Global Happiness: A Arquitetura de uma Nova Conta

A World Happiness Foundation tem vindo a desenvolver, juntamente com parceiros na UPEACE e com o apoio de investigadores contemplativos, educadores e economistas em cinco continentes, o que chamamos de quadro de Gross Global Happiness (GGH). É a nossa resposta à questão do PIB — não um substituto nascido da ingenuidade, mas um complemento nascido da necessidade.

O GGH pede aos governos, cidades e instituições que prestem contas de sete dimensões do florescimento:

• Bem-estar psicológico — não a ausência de doença, mas a presença de significado.
• Equilíbrio de tempo — a qualidade e soberania de como as pessoas passam as horas das suas vidas.
• Vitalidade comunitária — a densidade e profundidade da conexão humana dentro de um lugar.
• Resiliência cultural — a capacidade de um povo transmitir a sua sabedoria e identidade através das gerações.
• Sustentabilidade ambiental — a saúde dos sistemas vivos sobre os quais assenta todo o outro bem-estar.
• Padrões de vida — sim, a suficiência material importa; a dignidade exige-a.
• Qualidade da governação — o grau em que as instituições servem o florescimento de todos, não o conforto de poucos.

Repare no que está nessa lista que o PIB não consegue ver. Vitalidade comunitária. Resiliência cultural. Soberania de tempo. Significado.

Estes não são resultados suaves. São as condições estruturais para tudo o resto. Uma sociedade com elevada vitalidade comunitária tem custos de saúde mais baixos, taxas de criminalidade mais baixas, recuperação de desastres mais rápida e maior inovação. Não como efeito secundário — como consequência direta de pessoas que sentem que pertencem umas às outras.

O homem a pescar no Ebro? Ele está a construir vitalidade comunitária em si mesmo, para que quando regressar à sua família, ao seu bairro, ao seu local de trabalho, leve algo de que a economia beneficiará mas que nunca creditará adequadamente.

A Sombra que Devemos Enfrentar: Por Que Resistimos a Métricas Melhores

No Integrative Transformation Model — o ITM — escrevi sobre a sombra como a parte não reconhecida do eu que impulsiona o comportamento abaixo da superfície da consciência. O que não conseguimos ver em nós próprios, não conseguimos mudar. Gerimos o sintoma enquanto a causa se aprofunda.

As nações também têm sombras.

A sombra da adoração ao PIB é esta: permite-nos sentir que estamos a ganhar enquanto as pessoas estão a sofrer. Fornece um número que parece progresso e oculta a textura das vidas reais. Permite que os governos digam 'a economia cresceu 3,2%' no mesmo ano em que as taxas de solidão duplicaram, que a camada superficial do solo erodiu, que a ansiedade das crianças disparou — e chamem a isso um bom ano.

Mudar para métricas ao estilo GGH não é apenas uma mudança técnica. É um ato de trabalho de sombra à escala civilizacional.

É perguntar: o que temos recusado olhar? O que temos chamado de 'problema não nosso' porque não tínhamos uma rubrica orçamental para isso? O que teríamos de mudar — mudar realmente — se medíssemos honestamente se os seres humanos sob o nosso cuidado estavam a florescer?

Essa pergunta é desconfortável. É suposto sê-lo. A transformação começa sempre onde o conforto termina.

O trabalho de sombra à escala civilizacional pergunta: o que temos recusado medir — porque medi-lo exigiria que mudássemos?

Paz Fundamental como Fundação Económica

Thích Nhất Hạnh ensinou que a paz não é um destino, mas uma prática — que deve estar presente no passo, não apenas na chegada. Carrego esse ensinamento agora não apenas como uma prática pessoal, mas como um princípio económico.

A Paz Fundamental — tal como a tenho vindo a desenvolver através do Vietname, Calcutá e agora aqui em Zaragoza — é o solo interior a partir do qual a ação genuína se torna possível. Não a paz da retirada. A paz da presença plena.

Uma economia baseada na Paz Fundamental não persegue o crescimento como um fim. Pergunta, antes de cada decisão política, de cada alocação orçamental, de cada investimento em infraestruturas: isto contribui para a paz — a vitalidade profunda, o florescimento digno — de cada ser que isto toca?

Isso é Happytalism na prática. Não uma utopia. Uma direção.

Liberdade, consciência e felicidade — os três pilares — não são valores a que aspiramos depois de alcançarmos a segurança económica. São as próprias condições que tornam possíveis as economias sustentáveis. Sociedades com elevada liberdade interior inovam mais. Sociedades com elevada consciência coletiva desperdiçam menos. Sociedades que priorizam a felicidade como um objetivo político genuíno produzem menos externalidades, exigem menos fiscalização, geram mais cooperação voluntária.

A felicidade não é suave. É, no sentido mais profundo, produtiva.

O que Cada Líder, Cidade e Instituição Pode Fazer Agora

Não é preciso esperar que a ONU adote o GGH. Não precisa de esperar que um governo nacional exija relatórios de bem-estar. A mudança nesta direção começou sempre localmente — numa cidade, numa escola, num hospital, numa empresa — e espalhou-se para cima.

Eis por onde começar:

• Meça o que realmente lhe importa. Se lidera uma organização, pergunte: como é o florescimento aqui? Construa um ou dois indicadores para isso. Execute-os trimestralmente ao lado das suas métricas financeiras.
• Nomeie o pertencimento como uma rubrica orçamental. O tempo gasto a construir comunidade, rituais de conexão, espaços de encontro — estes não são custos indiretos. São infraestruturas. Financie-os em conformidade.
• Conte uma história diferente sobre o sucesso. Cada comunicado de imprensa, cada relatório anual, cada discurso de liderança é uma oportunidade para expandir o vocabulário do que significa ganhar. Use-a.
• Conecte-se com as Cidades da Felicidade. Se lidera uma cidade ou município, explore o quadro. Não está a começar do zero — uma rede global de cidades conscientes já está a construir a base de conhecimento em conjunto.
• Pratique em casa. As métricas que usamos publicamente são consequência dos valores que vivemos privadamente. Comece cada manhã perguntando não 'o que preciso de produzir hoje', mas 'que qualidade de presença quero trazer hoje?'. Essa mudança, multiplicada por milhões de vidas, é uma mudança de civilização.

O Convite no Rio

Levantei os olhos das minhas notas há pouco e o homem no Ebro ainda lá está.

O sol está mais alto agora. Uma criança apareceu ao lado dele — um neto, talvez — e estão a não fazer nada juntos com extraordinária competência.

Quero uma economia que veja isso.

Quero uma governação que o proteja. Uma educação que o prepare. Cuidados de saúde que o sustentem. Cidades desenhadas em torno da possibilidade de que este momento — dois humanos, um rio, uma linha de pesca que não precisa de apanhar nada — não seja uma pausa das partes valiosas da vida.

Esta é a parte valiosa.

A Revolução do Pertencimento que estamos a construir na World Happiness Foundation é, no seu âmago, uma revolução na contabilidade. Não uma rejeição da prosperidade — uma expansão do significado de prosperidade. Não uma guerra ao crescimento — uma insistência de que o único crescimento que vale a pena perseguir é aquele que nos torna mais humanos, não menos.

Sarada Devi, a grande mãe da linhagem Ramakrishna sobre a qual escrevi recentemente, disse que nunca tinha conhecido um estranho. Cada pessoa que vinha até ela, ela via como sua.

Como seria um PIB que não visse estranhos?

Acho que pareceria uma civilização que vale a pena construir.

Vamos construí-la.

Sobre o Autor

Luis Miguel Gallardo é o Fundador e Presidente da World Happiness Foundation, criador do Happytalism, e Professor de Prática na Yogananda School of Spirituality and Happiness da Shoolini University. Escreve a partir da estrada — traçando a fronteira viva onde a transformação interior e a mudança civilizacional se encontram.