回归的引导者

生命之间、根本平静与第二轴心时代——写给 2026 年 MNI 世界大会的思考。

作者：Luis Miguel Gallardo，Michael Newton Institute 的 Life Between Lives® 引导师；世界幸福基金会创始人兼主席。

偶尔会有一本书出现，它并没有告诉你什么新东西，而是以突如其来的清晰，说出你一直以来正在做的事。Ken Lakritz 博士为我们 2026 年世界大会的与会者带来了这样一本书。历时四十年写成的《An Old, New Story of Psychology》是他的集大成之作：一部连贯的叙述，讲述心灵从何而来、去向何方，以及如何帮助它抵达。为准备他的主题演讲而阅读时，我不断体会到艾略特所允诺的感受——回到出发之处，并第一次真正认识它。这封信正是关于这种认出：关于我们在 Michael Newton Institute 引导时究竟在做什么，以及为何我相信这项工作正处在我们时代大转向的中心。

一个古老而崭新的故事——为何它读来像我们实践的地图

Lakritz 的论点可以浓缩为一个意象。卡巴拉学者在生命之树上画出两种运动：下行之路，即统一体分化为具体肉身生命的闪电；以及上行之路，即那条蜿蜒而上、有意识地重新整合下行时被分离之物的蛇。诺伊曼称之为意识旅程的两半；荣格称第二半为个体化；炼金术士则称整体为 solve et coagula。Lakritz 的贡献在于坚持：这些并非装点临床工作的隐喻，而正是它的总图——而心理学用了一个世纪只教前半程，即自我的建造，却忽略了后半程：回归。

接着他做了一件对我们整个社群意义重大的事。他把深度心理学的历史本身读作对回归之路的回溯：弗洛伊德探测了个人无意识，荣格开启了其下的集体层，格罗夫描绘了超越单一生命的超个人维度——而 Michael Newton 通过数千次深度催眠回溯，抵达了最深的一层：灵魂在生命之间的存在维度。在他的叙述里，我们创始人的工作并非学科边缘的异数，而是这一学科自身轨迹最远的一次探深。他谨慎地让本体论保持开放，并报告我们不断见证的事实：无论这些旅程的终极性质为何，其果实是一致的、持久的、临床上真实的。对死亡的恐惧松开了它的钳制。此生的困难重新组织为课程——被选择的、有意义的、可承受的。

我们真正在做什么：引导的手艺

值得明确说出我们作为引导者的工作内容，因为从外面看它可能显得神秘，而从里面看，它是一门与任何疗愈职业同样严谨的手艺。

我们从 Lakritz 临床protocol的起点开始：容器。并非每个人都准备好踏上一段柔化日常身份边界的旅程，而我们训练的一部分正是他在书中形式化的辨识力——分辨寻求整合的稳固自我与寻求逃避的脆弱自我，分辨"涌现"与"危机"，并尊重他所命名的次序：容器、内容、轴心。随后是漫长的单次会谈，三到四小时不间断的专注：深化、童年与子宫的走廊、穿越一次前世的死亡，以及门槛之外——光、指导灵、灵魂群体、以探寻的慈悲而非审判进行回顾的议会。然后同样重要的是回程：把所触及之物缓慢凝结进身体、关系与日常行为，若无此步，再明亮的会谈也会蒸发。

贯穿其中的是 Lakritz 用一句话说出的伦理，我愿把它刻在每一间训练室之上：非局域的疗法是被传递的，而非被施予的。我们无法陪伴任何人走得比自己更远。我们的资格不是证书，而是自身内在工作的状态。这就是我们的社群为何聚会，为何大会每天不以讲座而以静心开始。这门职业的乐器，就是从业者本人。这也是世界幸福学院每一项培训背后的同一信念。

为来访者所触及之物命名：根本平静

多年来我一直试图为人们在那道门槛彼端所接触到的东西给出严谨的名字——因为那并非确切意义上的极乐，不是麻醉，也不只是痛苦的缺席。在我的研究中，我称之为根本平静：一种基础性的意识状态，具有可辨识的神经生物学成分，它持存于经验之下与之中，而不依赖于境遇。我们已开始对其进行实证验证、测量，并研究静观与催眠实践如何使其稳定——这项工作如今由静观科学讲席承担。读 Lakritz 时令我震动的是：根本平静与他所说的"统一实在场"，是同一片疆域的两套词汇。当一位来访者带着消融的死亡恐惧从生命之间的会谈归来，他并未获得一种信念，而是忆起了一片地基。

我一贯的表述是：根本平静不是痛苦的缺席，而是把痛苦的能量转化为爱与慈悲——在这里，Lakritz 所钟爱的以撒·卢里亚补全了这一思想。卢里亚教导说，创造破碎了，神圣之光的火花被困在破裂之处，而人的任务——tikkun——就是把它们一颗一颗带回家。我们引导的每一次会谈都是微缩的 tikkun。如此理解，引导者的座椅不是某项技术的操作台，而是一座修复之站。

我们随身携带的炼金术

更深的汇合是结构性的。我的整合超个人模型立于三根支柱：荣格式个体化、转化的"阴影—礼物—本质"语法，以及意识本身的演化；而 Lakritz 的书正是逐章建立在同一三元组之上：个体化作为被活出的道路，炼金术作为其操作手册，第二轴心时代作为其演化语境。当彼此独立的工作路线如此汇合时，我如同他看待神秘主义者的汇合那样看待它：这是我们都在描绘同一片疆域的证据。想要这一论证长弧的读者，可在我们关于意识与内在工作的指南中找到。

最深的创伤与世界的中年

随后，这本书扩展了视野，正如我们的工作必须扩展。Lakritz 最大胆的主张是：中年之于个体，正如当下历史时刻之于全人类——漫长的集体下行（分化、分离、拥有一个死机器般宇宙的现代主权自我）已经触底，文明本身正站在两道弧线的转折处，伴随着转折所意味的一切动荡。

在我对世界苦难的制图中，我命名了六种原型创伤——压抑、否认、羞耻、拒绝、内疚，以及最深的分离——每一种都对应一种疗愈美德，而分离的美德是关怀，是爱。用我的语言说，Lakritz 对现代性的诊断就是行星尺度上的第六创伤。于是，第二轴心时代无异于对分离的集体疗愈：重新联结——这正是 religion 一词最初的含义——只是这一次，是有意识地进行。

正因如此，我在世界幸福基金会以及联合国的 Beyond GDP 进程中主张：我们的时代需要两张地图，而不是一张——一枚指向繁盛的罗盘，以及一张苦难的暗影地图。全球痛苦与创伤地图在七个领域中阅读世界的苦痛，不把它当作需要管理的噪音，而当作集体的 nigredo；而根本平静指数正是它的反面：当痛苦被面对并转化之后，什么仍然存留、什么开始升起。多年来我所阐述的幸福主义（Happytalism），在此光照下即是上行弧线的政治经济学。我们关于 2050 年前实现一百亿自由、觉醒、幸福之人的使命，并非乌托邦装饰，而是以公共政策表述的第二轴心承诺。

需要一整个村庄——而村庄说着许多语言

我们的大会议程比设计者所意识到的更字面地体现了这本书。Lakritz 在序言中希望新兴范式与既有范式的实践者能把工作整合进一个协作的村庄——第 2 单元正是召集了这样的村庄：Ken 本人与 Rajashree Maa 同台（她的 Kali-Ki Reiki 出现在书中能量疗愈的综述里），Diana Paque 博士、Laurie Goldman 与 Brooke Oxtal 则从座椅的两侧向我们展示协作式治疗关系的样貌。第 4 单元把未来交给 Pete Smith——他的量子意识工作同样属于书中的第五家族——并交给通往 2027 年的道路。没有任何单一取径能独自修复整条轴线。我们这个时代的技艺，是让乐器与场域相配；我们这个时代的谦逊，是知道自己只握着众多乐器中的一件。我长期称之为幸福生态系统的构想——把城市、学校、企业、医院设计为繁盛的环境——正是同一村庄原则在文明尺度上的展开。

而村庄必须说许多语言。第 3 单元《无国界的遗产》对我而言是大会最私人的一小时。正如每位引导者所学到的，灵魂是多语的——但疗愈发生在母语之中。看着 Lia López 与我们讲西班牙语的引导者们把 Michael 的遗产从阿根廷带向整个拉丁世界，我看见 tikkun 在语言层面运作：那些只能用西班牙语拾起的火花，正在被拾起。作为一名在西班牙工作、在一切事务中搭建双语桥梁的引导者，我把第 3 单元视为任务而非报告。第二轴心时代不会只以英语展开，两道弧线以每一种字母书写。

走向圣达米亚诺

我们将在已然转向下一届的姿态中结束本届大会：2027 年，圣达米亚诺。这个名字本身就是教导。正是在圣达米亚诺的废墟小教堂里，亚西西的方济各听见了改变他一生的指示——重建我的房子，它正在坍塌——而他很久以后才明白，那房子并非由石头砌成。本学院的每位引导者都以某种形式收到过这句指示。房子是心灵；房子是世界；重建的方式是一次释放一颗火花，一次一场会谈，一位来访者回到那从未真正失去的地基。

Ken Lakritz 以写给下一代临床工作者的信收束书稿，其临别叮嘱值得随我们所有人前行："守住房间。照看火焰。回应梦境。"这就是我们作为引导者的工作，九个字说尽。我们守住让回归得以发生的房间。我们照看并非由我们点燃、也不属于我们的火。而我们以训练、临在与自身无尽的内在工作，回应一个终于开始忆起归途的人类的梦。

下行造就了乐器。回归弹奏它。而根本平静，正如我在别处所写，不是痛苦的缺席——它是把痛苦的能量转化为爱与慈悲。愿我们的大会正是对此的一次排演。

Luis Miguel Gallardo 是世界幸福基金会创始人兼主席、Michael Newton Institute 认证的 Life Between Lives® 引导师、Institute of Interpersonal Hypnotherapy 联合首席执行官，著有《超个人三部曲》与《Happytalism》。他在西班牙穆尔西亚写作。