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乌托邦与反乌托邦。你的乐园在哪里?

如果乌托邦是天堂,那么反乌托邦就是失乐园。你找到你的天堂了吗?Thomas More 的乌托邦是一部伟大的虚构作品。写于 1516 年,它是一部社会政治讽刺作品,最终成为西方世界研究和思考最广泛的手稿之一。

2021年9月7日·Luis Miguel Gallardo·阅读约 1 分钟

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如果乌托邦是天堂,那么反乌托邦就是失乐园。你找到你的天堂了吗?

Thomas More 的 utopia 是一部重大的虚构作品。写于 1516 年,它是一部社会政治讽刺作品,最终成为西方世界研究和思考最广泛的手稿之一。本书于 1516 年首次出版,More 在撰写它时还是一位年轻的学者,拥有明确且宏大的目标——成为当时英格兰国王亨利八世的宫廷顾问。

在书中,More 遇到了 Raphael Hythlodaeus,他是最初与 Amerigo Vespucci 一起前往美洲大陆的 24 人之一。Raphael 告诉 More,他发现了一个名为“乌托邦”的岛屿,位于巴西以南。根据他的描述,欧洲没有的一切都在乌托邦里,或者更好地说,乌托邦就是欧洲的反面。每个人都有有意义的工作,并能接受教育,没有私有财产,宗教自由,女性能够担任领导角色。相比之下,我们有 dystopia(反乌托邦)——一个事事出错的不完美社会。

现实世界的乌托邦:它是什么,我们能否实现它?

当讨论假设的或理想的社会时,乌托邦始终可以作为一种论点或反论出现。但什么是乌托邦?它是否比社会向我们展示的意义更深远?

utopia 这个词已经成为我们日常生活中的常用词。该术语源自 ou-toposou – 无,以及 topos – 地方),意为“无处”,或不存在的地方。Thomas More 是第一个在他的书中使用这个词的人,书中讲述了一个拥有田园诗般和平政府的岛屿故事。这部作品极具讽刺意味,批判了 15 和 16 世纪的政治组织。对乌托邦一词的使用始于社会开始思考一个完美的社会应该是怎样的,包括其人民、社区和政府。假设的乌托邦世界有一个重要的方面——它是一个不遵循立即适用性的世界。其目标是在理论上塑造思想,而不考虑将其应用于现实世界的难度。

完美社会的观念在历史上经历了无数次改变,这证明了它在某种程度上是主观且模棱两可的。由此产生的一些观点被政治家、思想家和哲学家广泛使用。然而,当一个理想社会难以应用于现实生活时,创造它有什么用呢?有些人认为乌托邦仅具有文学目的,但实际上,这个想法并不缺乏实用主义。乌托邦具有四个不同的功能,分别是:

  1. 评估性。乌托邦在研究不同社会时非常重要,因为它帮助我们思考各种社会组织方法,并更好地理解当前的社会和政治制度。
  2. 批判性。乌托邦的目的是批判当前的社会结构,并衡量它们到底有多么错误。乌托邦思想鼓励我们质疑当前的系统。
  3. 指导性。即使不可行,乌托邦也应该作为一个目标。达到理想目标可能是不可能的,但它是我们可以努力追求的东西,或者作为改进的取之不尽的动力源泉。
  4. 希望性。一个更好的社会是可能的,乌托邦有助于为此创造希望。

反乌托邦及其功能

如果乌托邦是天堂,那么反乌托邦就是失乐园。在人们开始想象乌托邦和反乌托邦之前,他们想象的是过去或像伊甸园一样的地方。与乌托邦不同,反乌托邦是一个不完美的世界。反乌托邦文学探讨并描绘了在不久的将来可能发生的各种噩梦般的景象。灾难、人口过剩、战争、革命、压迫和反叛都是反乌托邦文学作品中反复出现的主题。在反乌托邦世界中,要么没有政府,要么就是一个控制和压迫的政府。此外,要么每个人都面临极端贫困,要么贫富之间存在巨大的收入差距。统治阶级或政府利用宣传来控制人们的思想。

作者利用反乌托邦来表达对社会和人类问题的担忧,并警告我们的弱点。反乌托邦描绘了未来可能出现的问题,并讨论了现实。它们教育我们并使我们意识到这些问题,同时对当权者的现状或政府的事务状态起到警告作用。在所有的琐碎暴君作为领导人对他们的人民作恶时,人们很容易忘记美好的事物。无论我们是以乐观、开放还是连通性来衡量我们的进步,人类都在朝着正确的方向迈进,甚至可能比我们预想的还要快。

反乌托邦的例子

·        Aldous Huxley – 《美丽新世界》(1932)

Huxley 的《美丽新世界》中的社会是经验主义的且管理高效,人们在这里压抑自己的情感。一个有创造力、会思考、有感情的个人 John Savage 被带入了这个表面上的乌托邦。然而,他很快了解到了这个社会的安乐死惯例以及 soma(一种缓解痛苦、创造快乐的药物)的致命影响。Huxley 描绘了无处不在的服从对人类精神造成的代价。

·        George Orwell – 《1984》(1949)

在《1984》中,Orwell 描绘了一个设定在未来的反乌托邦社会,以及政府利用先进技术控制和统治人民的所有方式。社会的每个成员都生活在贫困中,并受到老大哥(Big Brother)的监视,而内党成员则过着奢侈的生活。没有思想和情感的自由,不许任何人反抗,暴力无处不在。

尽管反乌托邦文学具有令人不安和望而生畏的性质,但该流派提供了显而易见的灵感元素,因为它有助于照亮我们社会中那些可能不会立即显现的所有进步可能性。在乌托邦式的后稀缺未来中,没有理由感到不快乐,绝望将被战胜。由于医学技术等指数型技术的进步,人们可以使所有疾病都变得可治愈。消除贫困的未来似乎还很遥远,但许多人并未意识到,在过去的 60 年里,基于贫困的痛苦已经大大减少。

财务困苦和腐败往往会让人陷入抑郁和焦虑,但我们正在迈向的世界是一个没有货币的世界。这意味着我们有希望看到我们的世界变成一个更快乐的地方,我们所有人需要做的就是想象、感受和思考我们的未来,以接近我们想要建立的世界。乌托邦和反乌托邦的思想可以作为通往后稀缺时代的指南,在那个时代,人们想要分享并相互学习,而同理心、慈悲和爱是人们仰慕的最高理想。

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