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瑜伽在教育、卫生与治理中的应用

“能感知到无处不在的本质合一的瑜伽修行者,自然会感同身受他人的快乐或痛苦。” —— Swami Satchidananda。在个人层面,瑜伽无疑对我们的身体、心理和灵魂大有裨益。但瑜伽在更大规模上的益处又如何呢?它们能否被应用?

2021年10月24日·Luis Miguel Gallardo·阅读约 1 分钟

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“能感知到无处不在的本质合一的瑜伽修行者,自然会感同身受他人的快乐或痛苦。” – Swami Satchidananda

在个人层面,瑜伽无疑对我们的身体、心理和灵魂大有裨益。但瑜伽在更大层面上的益处又如何呢?它们能否被应用?答案是肯定的。虽然现代教育体系强调技术和科学(并在物质进步方面取得了成就),但却忽视了伦理、道德、精神价值观的树立以及健康生活方式的推广。在这种背景下,我们必须将瑜伽整合到现代教育体系中,实现身、心、灵的全面发展,从而防止人类价值观的退化。

通过将瑜伽融入当前的教育体系,我们可以通过端正态度和行为来弘扬人类价值观,缓解学生的痛苦和压力,帮助他们养成健康的生活方式,塑造道德品质,并建立更完善的人格。这就是为什么我们需要认识到瑜伽在教育中的重要性,将其作为一门学科引入,并侧重于课程整合。为什么?因为练习瑜伽可以帮助学生实现最高目标:自我实现其内在无限的潜力。

  • 瑜伽在教育中的一些益处包括:
  • 身体健康;
  • 平衡左右脑;
  • 敏锐的记忆力;
  • 培养价值观;
  • 健康的情感发展;
  • 学业表现提升,等等。

通过将瑜伽纳入教育,我们也在努力改善年轻一代的健康状况。健康是提高生活质量的首要需求,而这不仅仅指身体健康。身体、心智和精神必须和谐统一。只需半小时的瑜伽练习,他们的整个系统就能焕发活力。如果学生定期练习瑜伽和冥想,他们可以:

  • 拥有更高的智商水平;
  • 降低压力;
  • 克服抑郁或成瘾;
  • 建立自信;
  • 增强大脑功能和效率;
  • 变得更快乐;以及
  • 学会热爱生活。

瑜伽也可以应用于全球政治领域。由于良好的治理和管理需要各种技能,瑜伽正是将这些技能付诸行动的完美实践。这并不奇怪,因为自古以来国王们就在修习瑜伽(特别是阿斯汤加瑜伽中的 Raja Yoga)。《薄伽梵歌》便围绕着政治与瑜伽展开,而甘地本人也将瑜伽的教义作为其非暴力抵抗运动的基础。

我们一直在做选择:吃什么,如何与亲友交谈,钱花在哪里,或者投票给谁。因此,我们在练习中承担了一份额外的责任——将瑜伽教义应用到日常生活的方方面面,包括政治。瑜伽要求我们反思如何通过个人信念创造现实,以及我们所有人共同经历的共享现实。

我们需要将同情心、身心健康和其他瑜伽实践发展成为全球政治改革的基础。我们必须直面全球范围内的负面政治行动,以获得觉知并寻找解决方案。瑜伽可以教导我们如何变得更有正念,不再忽视每天发生的各种不公。

通过将瑜伽教义融入政治,我们可以消除偏见和特权,帮助弱势群体,减少分裂,变得更有觉知和正念。今天,人们需要替代传统的政治方案来解决无数问题,而瑜伽可以成为实现这一目标的途径。

为什么瑜伽是通往 Happytalism 和人类进步新体系的路径

在笼罩当今世界大部分地区的恐惧和狂躁中,一种人类繁荣的新典范正在出现。这种原始人类需求的核心是获得快乐。瑜伽教导我们,通过自我实现和自我发展来获得快乐。如果没有自我发展的核心作用,人类的进步就无法实现。
受瑜伽原则启发的 Happytalism创造了一个生态系统,在这个系统中,人们拥有足够的觉知和自由来实现个人幸福,并有能力、手段和动力去帮助他人实现同样的目标。我们的目标是通过觉醒者的服务,帮助建立一个更人道的人类文明。正如 Swami Vivekananda 教导我们的,我们以正确的精神所采取的每一个行动,都能显现我们内在的神性,并使我们更接近为共同利益而行动的高尚本质。这就是瑜伽之路。这就是 Happytalism 之路。欢迎加入我们的旅程。

阅读系列文章第 1 部分 – 通往自由、觉知和快乐的“瑜伽”之路

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