研究的家园：宣布成立 World Happiness Foundation Research Lab

Yoga Vāsiṣṭha 催眠疗法 (YVH) 整合模型，v2。© 2026 Luis Miguel Gallardo。

作者：Luis Miguel Gallardo · World Happiness Foundation 创始人兼总裁 · 2026年9月

二十年来，World Happiness Foundation 同时在做两件事。我们通过峰会、节日、论坛、分会以及在联合国和平大学开设的 Gross Global Happiness 课程进行联接。同时我们也在进行研究：探究究竟是什么让人获得自由、觉知和幸福，以及哪些是有证据支持的，哪些没有。

这种联接工作一直都有一个家园，但研究工作却没有。论文通过期刊、预印本服务器和我们网站上的 PDF 文件发布，散落在十几个地址中，其中一些可供引用，而另一些则不可。耗时多年完成的成果无法可靠地被找到、引用或在此基础上继续发展。

今天，情况发生了改变。World Happiness Foundation 现已成为国际学术内容注册机构 Crossref 的成员，并拥有自己的 DOI 前缀：10.68220。借此，我们正式开启 World Happiness Foundation Research Lab ——这是基金会的学术出版部门，也是支撑我们所做一切的研究成果的永久归属地。

实验室是什么

该实验室发布关于幸福、觉知、和平与人类繁荣的原创研究。其发布的每一项作品都将获得在 Crossref 注册的数字对象标识符（DOI）——这是一个永久地址，只要记录存在，无论经过何种重新设计、迁移或平台变更，该地址都将指向该论文。所有作品均在知识共享署名许可（Creative Commons Attribution licence）下开放获取：全球任何地方的读者均可免费阅读、免费翻译、在注明出处的前提下免费重用。

这种结合正是核心所在。大量关于福祉的研究被锁在付费墙后，导致其研究的对象群体恰恰无法触及这些内容。我们的使命是到 2050 年实现 100 亿自由、觉知和幸福的人。如果与其相关的人群无法阅读研究成果，那么该研究就无法服务于这一使命。

该实验室并非孤立存在。我们在 Mindful Diving Institute 的兄弟实验室也一直在同一前缀下发布内容，两者有意共享规范、标准和基础设施——这代表了基金会整体工作中统一的学术实践，而非各自为政。

我们的编辑标准简单且不可商榷。每篇论文都必须声明利益冲突。每篇论文都必须阐述其局限性。禁止虚造数据，禁止虚构引用，禁止发表超出证据支持的言论。如果一项提议只是提议，就必须被标注为提议。

首篇论文

实验室的开山之作是 “至高瑜伽与暗示科学：通过觉知、叙事和神经科学桥接 Yoga Vāsiṣṭha 与现代催眠疗法” —— DOI 10.68220/whf.2026.001。

该论文认为，两个被千年代沟隔开的传统得出了相同的发现，而且在此之前，双方尚未在彼此的视角下被解读过。

Yoga Vāsiṣṭha ——即至高瑜伽，是印度哲学中最具心理学深度的作品之一。它通过六十四个故事教导我们：我们受苦的世界正是我们想象的世界；被称为 vāsanā 的潜伏印象让痛苦持续运作；而有纪律的想象，即 bhāvanā，则是解除它们的工具。如果仔细研读，它是史上最完整的关于治疗性想象的前现代理论。

现代催眠疗法发现了这些主张中具有操作性的那一半，并在跨越数十项荟萃分析的证据基础上进行了临床测试。

该论文中的三项发现值得单独陈述。

催眠有着印度血统，但已被遗忘。 整个领域赖以生存的学说——即催眠力量存在于受试者而非操作者身上——是通过 Abbé Faria 进入欧洲科学界的。他于 1756 年出生于果阿，拒绝了梅斯梅尔的动物磁性说，将这种现象定位在他面前那个人的专注力和易感性中。早期最大的催眠医学临床语料库产生于孟加拉。而创造了“催眠术”一词的 James Braid，曾在一篇晚期作品中专门分析了拉合尔宫廷中关于瑜伽士三摩地（samādhi）的报告——这是催眠术与瑜伽的第一次科学交汇。这段历史在催眠领域对自身的叙述中被抹去了。论文认为，这种整合最好被理解为一种归还：暗示科学回到了帮助建立它的文明之中。

这一传统有其自己的临床医生。 在 Nirvāṇa Prakaraṇa 中，觉悟的王后 Cūḍālā 唤醒她的丈夫不是通过说教，而是通过设计的体验——伪装身份、进入他的参考框架、通过寓言教学、测试结果、然后退出。在来访者的世界模型中与他会面；利用而非对抗阻力；通过间接叙事实现改变。这是一种辨识度极高的治疗策略，且它在 Milton Erickson 之前十一个世纪就被记载了下来。

“生前解脱”可以被测量——需谨慎进行。 文中对 jīvanmukta（生前解脱者）的描绘——在世间行动、内心坚定不移、悲喜等同、对众生友善——与我们在《行为科学》（Behavioral Sciences）经过同行评审的作品中所定义的“基础和平”（Fundamental Peace）逐项对应：这是一种包含灵活的注意力控制、情绪连贯性、减少自我参照刚性和慈悲自我意识的综合调节能力，通过 FP20 量表进行评估。这种对应是功能性的，而非形而上学的。分数并不等同于解脱。但它让这一传统的终极目标变成了研究可以测试的对象。

基于此，该论文推导出了 Yoga Vāsiṣṭha 催眠疗法 (YVH) 模型——将七个知识阶段与治疗性催眠状态的深度相结合——以及一个八阶段的临床方案和五个可证伪的假设。

论文还专门用一部分讨论了该整合模型不能声称的内容：解脱与症状缓解并非同一目标；该模型必须对拒绝文本形而上学的人有效，否则作为临床主张就是失败的；易受暗示性并非洞察力；以及引用的临床证据支持的是催眠疗法，而非 YVH 本身。这些局限被公开陈述，因为一座隐瞒裂缝的桥梁在承重时必然会坍塌。

接下来是什么

该论文是一个开始，而非结论。两项研究已经在进行中——一项是在拉贾斯坦邦针对女性织工的集群随机对照试验，另一项是以基础和平作为主要结果的回归临床研究，目前正在西班牙接受伦理审查。

实验室对基金会的合作伙伴、分会负责人、研究员和协作人员开放。如果您正从事幸福、觉知、和平或繁荣领域的工作，并希望您的研究拥有一个永久、可引用且免费阅读的家园，我们期待听到您的声音。

研究现在有了家园。来和我们一起建设它吧。

World Happiness Foundation Research Lab 在 DOI 前缀 10.68220 下发布。除非另有说明，所有内容均采用 CC BY 4.0 许可。