Simone de Beauvoir et l'existentialisme féministe

Avec un opus de textes extensif et un travail de longue date en tant que féministe et philosophe, Simone de Beauvoir est considérée comme l'une des plus grandes philosophes existentialistes. De plus, elle a travaillé avec de nombreux autres noms extrêmement éminents, dont son amant Jean-Paul Sartre, puis Albert Camus et Maurice Merleau-Ponty. 

Elle a créé de nombreux écrits, notamment sur le féminisme, l'éthique et la politique, mais elle a également écrit de la fiction.

L'œuvre considérable de Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir a beaucoup réfléchi à la lutte humaine pour la liberté, mais étant une femme de son époque, elle ne pouvait ignorer les efforts que les femmes devaient fournir. Dans son livre Le Deuxième Sexe, elle a expliqué de manière adéquate comment les nombreux siècles ont considéré les femmes de la même manière – comme des parties passives de l'humanité qui sont là pour accepter les rôles qui leur sont assignés.

Le point commun qui relie ses œuvres est l'accent qu'elle met sur la liberté, l'ambiguïté et la responsabilité. Tous ces éléments sont principalement au cœur de l'existentialisme. 

Par exemple, son roman à clef Les Mandarins respire ses convictions. Dans cet ouvrage, Simone de Beauvoir a fait un récit romancé des luttes de l'existence. Celles-ci se manifestent superbement à travers les relations sociales et personnelles de plusieurs personnes à la fin de la Seconde Guerre mondiale. 

Ces deux livres ont sans doute fait d'elle ce qu'elle est aujourd'hui. Les Mandarins ont reçu le prix Goncourt, très convoité, et Le Deuxième Sexe a jeté les bases et provoqué la deuxième vague du féminisme. 

La Nouvelle Vague du Féminisme

Alors que la première vague du féminisme se préoccupait du suffrage des femmes et du droit de voter et de posséder des biens, la deuxième vague s'est attachée à gagner tous les autres droits dont les femmes manquaient – les préoccupations relatives à la famille, à la sexualité, au lieu de travail, à la reproduction, et plus encore. 

On pourrait dire que les droits essentiels ont été acquis lors de la première vague féministe, mais Simone de Beauvoir a annoncé la lutte pour les pouvoirs restants qui sont censés rendre les femmes véritablement égales aux hommes. En fin de compte, il n'y a pas de réelle différence entre les deux genres, et la deuxième vague du féminisme était là pour le souligner.

Le titre du livre de de Beauvoir le souligne efficacement – les femmes ont été traitées comme le deuxième sexe à travers les siècles, tandis que les hommes sont le premier sexe et le sexe par défaut.

Il convient de se rappeler l'une des répliques les plus célèbres du livre : « On ne naît pas femme, on le devient. » Ce que Simone de Beauvoir entendait par là, c'est que les femmes ne deviennent pas femmes par la naissance, mais qu'elles deviennent ce que la société estime qu'elles devraient être – le deuxième sexe.

Il peut nous paraître évident aujourd'hui que le genre d'une personne n'est pas important puisque nous sommes tous des êtres humains, mais à l'époque de de Beauvoir, c'était une idée véritablement radicale de ne pas considérer les femmes comme le deuxième sexe et comme des personnes ayant des rôles spécifiques dans la société qui doivent être suivis.

En regardant le chemin parcouru en si peu de temps, on ne peut qu'être heureux et espérer qu'à l'avenir, nous irons encore plus loin.

Nous devons réfléchir et travailler à un avenir meilleur pour tous, et c'est l'objectif du prochain World Happiness Fest, où nous discuterons de l'avenir de nombreux sujets importants pour l'humanité. Rejoignez-nous et aidez-nous à bâtir un monde plus heureux !