Le Libre Arbitre dans notre Raison d'Être

La volonté et le changement personnel sont la base de notre liberté individuelle, et si nous voulons l'atteindre, nous devons rompre radicalement avec les schémas imposés et les programmations auxquels nous avons été soumis au cours de notre éducation.

Pendant des siècles, l'énigme séculaire de savoir si nous possédons un libre arbitre a été un sujet de controverse pour une multitude de philosophes, d'érudits et de psychologues. En général, il existait une croyance presque unanime selon laquelle non seulement le libre arbitre existe, mais que si nous le perdions, l'humanité serait condamnée. Cependant, le XXe siècle a vu le développement d'un courant de pensée opposé, soutenu par un certain nombre de scientifiques populaires et de vulgarisateurs scientifiques affirmant que le libre arbitre est une illusion et que le choix n'est qu'une ruse du cerveau.

Un pionnier de ce courant de pensée fut le psychologue américain Benjamin Libet, qui a démontré dans les années 1980 que les êtres humains n'ont pas de libre arbitre. Libet a mené des expériences basées sur la connaissance que l'activité électrique s'accumule dans le cerveau d'une personne avant qu'elle ne bouge une partie de son corps ; ses travaux ont montré que cette accumulation électrique se produit avant que la personne ne décide consciemment de bouger. La décision consciente d'agir, que les humains associent au libre arbitre, n'est alors, selon Libet, qu'un ajout – quelque chose qui se produit après que le cerveau a déjà mis l'acte en mouvement.

Cette théorie, ainsi que d'autres, ont entraîné la mort du libre arbitre, du moins pour les deux décennies suivantes. À ce jour, beaucoup croient fermement que les actions humaines ne sont pas le résultat de choix conscients, mais sont causées par des processus physiques incontrôlables dans le cerveau et le corps. Selon les sceptiques, nos corps ne sont que des machines physiques complexes, prédéterminées par les lois de la nature et les conditions physiques antérieures. Cependant, récemment, ce célèbre argument contre le libre arbitre a été une fois de plus démenti.

Mais avant de spéculer sur le fait de savoir si nous avons ou non un libre arbitre, nous devons comprendre ce que nous entendons par là. Sommes-nous libres ? Savons-nous ce qu'est la liberté, ou du moins, ce qu'elle signifie pour nous, individuellement ?

Liberté

Les concepts de liberté et de libre arbitre sont difficiles à définir mais vitaux pour la vie individuelle et sociale. Selon la compréhension générale, il existe deux types de liberté, et chacun de ces types peut être positif ou négatif.

La Liberté Extérieure Positive est définie comme le fait d'avoir les moyens externes d'atteindre nos objectifs et de satisfaire nos désirs. D'un autre côté, la Liberté Extérieure Négative est l'absence de contraintes, de pressions ou de restrictions externes qui nous empêchent de faire ce que nous voulons faire. Fondamentalement, soit vous avez la liberté de poursuivre vos rêves, soutenu par les lois de votre pays et la société dans laquelle vous vivez, soit vous êtes enchaîné, au sens figuré ou littéral, et incapable de faire ce qu'il vous plaît.

La Liberté Intérieure Positive consiste en une variété de facteurs internes qui participent à la capacité des individus à atteindre leurs objectifs, à être autonomes et à être maîtres de leur propre vie et de leur destin. C'est la liberté de savoir qui nous sommes – de réfléchir et de prendre des décisions éclairées. C'est notre conscience et notre morale, nos motivations, nos émotions, nos intentions et la capacité de faire nos propres choix. C'est là que le libre arbitre entre également en jeu et nous aide à trouver notre raison d'être. Comme l'explique Ammar Charani dans son livre Purposehood, "C’est la liberté de transcender toutes les limitations et de reconquérir votre destin, votre bonheur, votre succès et votre accomplissement.".

La Liberté Intérieure Négative est l'absence de restrictions psychologiques ou physiologiques internes qui empêcheraient le bon fonctionnement de l'individu – c'est l'impossibilité de savoir, de ressentir, de valoriser, de discerner le bien du mal, d'avoir de la maîtrise de soi et de faire des choix pour soi-même. Des conditions telles que les psychoses, les compulsions, les névroses, les addictions ou les handicaps physiques compromettent la liberté intérieure négative.

Libre Arbitre

Tout le monde veut exercer son libre arbitre et être libre. C'est essentiel à la valeur et à la dignité humaines. Mais le concept de libre arbitre est souvent lié à des concepts comme le devoir, l'obligation ou la responsabilité. Cependant, dans ses incroyables conversations avec l'éminent scientifique américain David Bohm, le philosophe Jiddy Krishnamurti décrivait, acceptait et promulguait uniquement une liberté totale. Cette liberté n'est liée à aucune croyance, religion ou dogme. Pour lui, la volonté et le changement personnel sont la base de notre liberté individuelle, et si nous voulons l'atteindre, nous devons rompre radicalement avec les schémas imposés et les programmations auxquels nous avons été soumis lors de notre éducation.

Liberté Égale Bonheur

Selon une étude réalisée par la revue Applied Research in Quality of Life, il existe un lien indéniable entre le bonheur et la liberté. Certaines limites à nos libertés doivent tout de même exister, comme mentionné ci-dessus, qu'elles soient externes ou internes. Nous devons nous arrêter au feu rouge ou ne pas entrer sans invitation chez autrui.

Mais la liberté d'agir selon nos désirs positifs qui propulsent nos vies vers une direction bénéfique et pleine de sens est l'essence même du vrai bonheur. Les gens confondent souvent leur vie avec les choses qui semblent constituer leur vie, ce qui n'est pas le cas. Votre vie n'est pas votre voiture ou votre nouveau gadget. Votre vie – qui vous êtes vraiment – est votre conscience et votre pure attention.

Thich Nhat Hanh a dit un jour : "Lâcher prise nous donne la liberté, et la liberté est la seule condition du bonheur. Si, dans notre cœur, nous nous accrochons encore à quoi que ce soit – colère, anxiété ou possessions – nous ne pouvons pas être libres." La présence, l'amour ou la conscience est ce qui est primaire. Tout ce que nous vivons, ressentons, touchons, goûtons et entendons en provient. C'est pourquoi le bonheur est si insaisissable pour la plupart des gens – parce qu'on nous apprend à le chercher à l'extérieur de nous. Le chemin vers le bonheur n'est pas là-bas, il est à l'intérieur. Tout développement personnel, succès, joie et changement vient de l'intérieur.

Au cours de leurs conversations, Bohm et Krishnamurti parlaient de la manière dont l'humanité évolue et du fait que, bien qu'il y ait une évolution physique évidente et constante, l'évolution psychologique n'existe pas. Le changement doit se produire MAINTENANT, et les gens devraient agir sur leurs libertés positives internes et externes pour créer un monde plus juste. Sinon, le changement sera éternellement reporté à cause de l'illusion de l'existence d'une évolution psychologique – un temps psychologique. Selon Jiddy, s'il n'y a pas de temps, alors l'humanité a reporté le changement en raison d'une illusion auto-imposée. Dans la compréhension de cela réside un véritable changement de conscience.

Le changement est maintenant, affirme-t-il, et il n'y a pas de demain psychologique, il appartient donc à notre libre arbitre de le concrétiser et de permettre un changement au sein de l'humanité. Sommes-nous prêts à faire ce pas ?

Pendant le World Happiness Fest, des leaders d'opinion se réuniront pour se concentrer sur le ressenti, la compréhension et l'action sur les moteurs afin de faire évoluer et de développer des individus et des sociétés prospères. Si vous êtes un chercheur de nouveau paradigme et que vous souhaitez contribuer avec vos idées et vos rêves, nous serions ravis de vous mettre en avant. Rejoignez-nous et devenez membre de la communauté mondiale du bonheur.