Sans aucun homme au monde

Ce que la réponse d'une étudiante de la Shoolini University m'a enseigné sur la peur, la honte et le bonheur que nous devons encore à la moitié de l'humanité

Par le Prof. Luis Miguel Gallardo · 15 octobre 2026

Une page arrachée

J'ai posé à mes étudiants de la Shoolini University une question simple : Comment créer un monde sans peur — sans juger, sans attendre ?

L'une d'entre elles, une jeune femme, a répondu sur une page arrachée de son carnet. Son écriture change à mi-chemin. Les premières lignes sont soignées, cursives, presque polies. Puis les lettres deviennent des majuscules :

SANS AUCUN HOMME au MONDE.
S'il n'y avait plus d'hommes, nous n'aurions peur de personne.

J'ai gardé cette page. Je l'ai lue et relue, avant et après Jaipur. Je veux en écrire honnêtement, car je pense que c'est l'une des réponses les plus importantes que j'aie reçues en trente ans à interroger les gens sur la paix et le bonheur.

Je suis un homme. Je suis son professeur. Et sa réponse m'était, en partie, adressée.

Pas une insulte, une carte

La réponse facile est de se défendre. Pas tous les hommes.C'est injuste.L'exclusion n'est pas la paix. Tout cela est vrai, et tout cela passe à côté de l'essentiel.

Elle n'a pas écrit un manifeste contre les hommes. Elle a répondu à la question que j'ai posée : d'où vient la peur ? Sa réponse est une carte de son monde vécu. Sur cette carte, la source de la peur a un visage, et ce visage est masculin.

Remarquez ce qu'elle n'a pas dit. Elle n'a pas dit "sans étrangers", "sans pauvreté" ou "sans méchants". Elle est allée droit au-delà de toute abstraction vers la seule variable que son corps connaît déjà. Ce n'est pas de la haine. Ce sont des données — collectées chaque jour, dans les rues, les bus, les maisons, dans le silence après certaines blagues.

Remarquez aussi la grammaire de la dernière ligne : nous n'aurions peur de personne. Pas "nous serions heureuses" ou "nous serions libres". Son horizon n'est pas la joie. Son horizon est la simple absence de peur. Lorsqu'une jeune femme douée dans une université de spiritualité et de bonheur imagine son monde idéal, elle ne cherche pas l'épanouissement. Elle cherche la sécurité. Cet écart est la mesure de ce que nous lui devons encore.

Les chiffres derrière une phrase

Sa phrase n'est pas une exagération. C'est un résumé.

En novembre 2025, l'Organisation mondiale de la santé a estimé qu'environ 840 millions de femmes — soit près d'une sur trois — ont subi des violences de la part de leur partenaire ou des violences sexuelles au cours de leur vie, une proportion qui n'a pratiquement pas évolué depuis 2000. Au cours des douze derniers mois seulement, 316 millions de femmes ont subi des violences physiques ou sexuelles de la part d'un partenaire. En Asie du Sud, ce chiffre sur l'année écoulée est de 19 %, bien au-dessus des 11 % mondiaux (OMS).

En Inde, le National Crime Records Bureau a enregistré 448 211 crimes contre les femmes en 2023, soit un taux de 66,2 pour 100 000 femmes. La catégorie la plus importante — 133 676 cas — était la cruauté exercée par les maris ou leurs proches (NCRB 2023, via PTI). Et ce ne sont que les cas qui ont atteint un poste de police.

Relisez cette dernière catégorie. L'endroit où une femme est la plus susceptible d'être blessée n'est pas la rue sombre. C'est la maison. Sa peur n'est pas celle d'un monstre exceptionnel. Elle est celle de l'ordinaire.

Des chiffres comme ceux-ci ne restent pas dans les statistiques. Ils deviennent un couvre-feu qu'une fille s'impose à elle-même. Un itinéraire de retour choisi pour ses lampadaires. Un sourire maintenu un peu trop longtemps pour éviter les ennuis. Un soi qui se réduit pour rester en sécurité. C'est ce que la peur fait au bonheur : elle ne l'attaque pas directement. Elle rétrécit l'espace où il pourrait croître.

La racine sous la peur : la honte

Si nous nous arrêtons à la peur, nous nous arrêtons trop tôt. Sa peur a une source, tout comme la violence qu'elle redoute. Depuis plusieurs années, mon travail suit cette source jusqu'à un endroit : la honte.

Dans le cadre que j'appelle les Six Blessures de l'Humanité — Répression, Déni, Honte, Rejet, Culpabilité et Séparation — la honte est la blessure qui dit à un être humain Je ne suis pas assez, et s'ils me voient, je serai détruit. Elle opère simultanément aux niveaux personnel, collectif, racial et planétaire.

Le psychiatre James Gilligan, après des décennies passées à travailler avec les hommes les plus violents des prisons américaines, est parvenu à une conclusion que j'ai vue confirmée dans toutes les cultures : derrière presque chaque acte de violence se cache un homme qui tente d'effacer un sentiment de honte et d'humiliation. La violence est le remède contrefait à la honte. La domination est ce qu'un ego effrayé fait pour ne plus jamais se sentir petit.

La honte traverse le monde selon une asymétrie cruelle :

• Chez les hommes, la honte se convertit en contrôle. Les garçons apprennent tôt que les larmes, la tendresse et le besoin sont honteux. Le sentiment ne disparaît pas ; il devient souterrain et revient sous forme de colère, de possession, de besoin de gagner, de besoin d'être obéi.
• Chez les femmes, la honte se convertit en silence. Dans de nombreuses sociétés — y compris l'Inde, avec sa lourde grammaire de l'izzat, l'honneur — l'honneur d'une famille est placé sur le corps de ses femmes. Lorsqu'une femme est blessée, c'est souvent elle qui est forcée de porter la honte. Elle ne parle donc pas, et le mal continue.
• Chez les nations, la honte se convertit en vengeance. Les peuples humiliés se souviennent. L'humiliation devient récit, le récit devient identité, l'identité devient la justification de la guerre suivante. J'ai étudié cela lors de mes premières années en tant que chercheur sur la paix, des Balkans au Moyen-Orient : à la racine de la plupart des conflits se trouvent la domination et la dignité blessée, et le cycle continue tant que personne n'est assez sage pour l'arrêter.

L'homme que mon étudiante craint et la nation qui cherche vengeance sont les expressions d'une même blessure à des échelles différentes. Un monde honteux est un monde effrayé. Et un monde effrayé ne peut être un monde heureux.

Depuis Jaipur : un bonheur qui inclut la sécurité

Il y a quelques jours, les 10 et 11 octobre, nous avons célébré le troisième Global Happiness Forum & Festival à l'auditorium Birla de Jaipur. Le gouverneur du Rajasthan a allumé la lampe. Le maire a présenté nos livres. Plus de 35 conférenciers, six sessions thématiques et quatre panels ont exploré ce que signifie pour Jaipur de devenir une Ville du Bonheur.

C'était un rassemblement joyeux. Et sa page était dans mon esprit tout le temps.

Car voici la question honnête pour tout forum sur le bonheur, y compris le nôtre : heureux pour qui ? Une ville n'est pas une Ville du Bonheur si la moitié de sa population planifie sa soirée en fonction de la peur. Une école n'est pas une École du Bonheur si ses filles apprennent, en même temps que les mathématiques, à se rendre invisibles. Une entreprise n'est pas un moteur de bien-être si les femmes qui créent sa beauté rentrent le soir dans des foyers où elles ne sont pas en sécurité.

L'un des fils conducteurs du forum de cette année était les Artisans du Bonheur. Une grande partie de mon travail dans l'Inde rurale se fait avec des femmes — tisseuses, mères, grands-mères — dont les mains portent des générations de savoir-faire. Chaque cercle que nous formons avec elles est, avant toute chose, une tentative de créer pendant une demi-heure un espace où personne n'a besoin d'être craint. Mon étudiante a écrit en une phrase pourquoi de tels espaces sont encore si rares.

C'est pourquoi le Happytalism ne peut pas seulement consister à mesurer la satisfaction de vie. La Global Pain & Trauma Map existe pour nommer ce que nos indicateurs préfèrent ne pas voir. La sécurité n'est pas un sujet secondaire du bonheur. C'est son socle.

Lui répondre

Alors, que lui répondre ?

Pas qu'elle a tort. Sa peur est méritée. Mais je veux lui offrir une fin différente à la même phrase : un monde sans peur n'a pas besoin de n'avoir aucun homme. Il a besoin d'hommes sans honte.

Par sans honte, je ne veux pas dire des hommes sans conscience. Je veux dire des hommes qui n'ont plus à défendre un soi blessé aux dépens de quelqu'un d'autre — des hommes dont le sentiment de valeur ne dépend pas du contrôle. Dans le langage de Fundamental Peace, c'est un état mesurable : réduction de la rigidité autoréférentielle, cohérence émotionnelle, attention flexible et conscience de soi compatissante. Un homme en Fundamental Peace n'a rien à prouver. Et un homme qui n'a rien à prouver n'est pas dangereux.

Chaque blessure a sa vertu. La vertu qui guérit la honte est l'humour — mais pas l'humour qui se moque ou humilie, qui ne fait que propager davantage la honte. Je parle de l'humour doux qui est toujours lié à l'amour, à la compassion et au pardon. C'est la légèreté d'un cœur qui peut voir son propre ego et lui sourire, sans être détruit par le fait d'être vu comme petit. L'amour donne à cet humour sa chaleur ; la compassion l'empêche de jamais se moquer de l'autre ; le pardon — des autres et de nous-mêmes — est ce qui permet enfin de déposer le poids de la honte. Un homme qui peut rire de lui-même avec amour, se pardonner avec compassion et offrir la même chose aux autres n'a besoin de faire peur à personne.

À quoi cela ressemblerait-il en pratique, en Inde et ailleurs ?

1. Élever des garçons autorisés à ressentir. Chaque larme interdite à un garçon devient une dette que quelqu'un d'autre pourrait payer plus tard. Les Écoles du Bonheur doivent enseigner l'alphabétisation émotionnelle aux garçons aussi sérieusement que les mathématiques.
2. Déplacer la honte de la victime vers le silence. L'honneur d'une famille ne doit plus jamais reposer sur le corps d'une femme. La seule chose qui devrait être honteuse, c'est de rester silencieux quand un préjudice se produit.
3. Créer des cercles pour les hommes. Les femmes construisent des cercles de soutien mutuel depuis des siècles. Les hommes ont rarement un espace où leur vulnérabilité est en sécurité. Sans cela, elle s'échappe sous forme de violence.
4. Bâtir des institutions sans honte. Les entreprises, les universités, les gouvernements et les familles peuvent soit amplifier la honte par l'humiliation, le classement et la peur, soit la dissoudre par la dignité, l'écoute et l'attention. Les institutions sont appelées à choisir.
5. Mesurer ce qu'elle a mesuré. Si une Ville du Bonheur ne vérifie pas si ses femmes se sentent en sécurité en rentrant chez elles, elle mesure la mauvaise chose. Sa peur est un indicateur. Nous devons le mettre sur le tableau de bord.

Et aux hommes qui lisent ceci — à commencer par moi-même — sa page n'est pas une accusation contre laquelle se défendre. C'est une invitation à faire partie de la preuve qu'elle avait tort. Pas en argumentant avec elle, mais en devenant, un par un, des hommes auprès desquels personne n'a besoin d'avoir peur.

Ce que la page signifie, et pourquoi

Cela signifie que la moitié de l'humanité commence encore son rêve d'avenir par le mot sans. Sans peur. Sans jugement. Sans attente. Avant de pouvoir lui parler d'épanouissement, nous devons d'abord gagner le droit d'être dignes de confiance.

Cela signifie que le travail sur le bonheur n'est pas de la décoration. Ce n'est pas un festival séparé de la blessure. Notre joie à Jaipur est réelle, et elle ne devient complète que lorsqu'elle atteint la jeune femme qui a écrit, en majuscules, la solution la plus radicale qu'elle pouvait imaginer pour cesser d'avoir peur.

Et cela signifie — pourquoi cela m'importe tant — que la mission à laquelle j'ai consacré ma vie, 10 milliards d'êtres libres, conscients et heureux d'ici 2050, ne peut pas être mesurée uniquement en sourires. Elle doit être mesurée par le nombre de filles qui, interrogées sur la façon de créer un monde sans peur, ne pensent plus à exclure qui que ce soit.

Le jour où une étudiante répondra à ma question par "avec des hommes qui sont en paix", nous saurons que le travail a commencé à porter ses fruits.

D'ici là, je garde sa page. Pas comme un acte d'accusation. Comme une boussole.

Fundamental Peace n'est pas l'absence de douleur... c'est la transmutation de son énergie en amour et en compassion. — Luis Miguel Gallardo

— Prof. Luis Miguel Gallardo
Fondateur et Président, World Happiness Foundation · Professeur de pratique, Yogananda School of Spirituality and Happiness, Shoolini University

Sources

• Organisation mondiale de la santé, Bilan d'une vie : 840 millions de femmes confrontées à la violence du partenaire ou à la violence sexuelle (19 nov 2025)
• NCRB Crime in India 2023, rapporté par PTI : crimes contre les femmes (30 sept 2025)
• World Happiness Foundation, Global Happiness Forum & Festival, Jaipur 2026
• James Gilligan, Violence: Reflections on a National Epidemic (1996)